Köszönöm, örülök hogy tetszik, ha legközelebb is elkövetek még ilyeneket szívesen megosztom. :)

Kérem az illetékeseket, hogy Norton gyönyörű képeiről egy hírt tegyenek közzé a főoldalon!

nagyon szépek Norton, igazán!

Le a kalappal, Norton! :)

Nehéz kiválasztani, hogy melyiket tegyem ki háttérnek. Mindegyik nagyon szép. Köszönjük!

Kösziszépen Norton, nagyon jók!

Na tehát amint már említettem összedobtam néhány háttérképet, válogassatok bátran.
A képek kétféle képarányban készültek a különböző mnitorokhoz: Szélesvásznú 16:9, és Normál 4:3 képarányban.
(Ide a fórumba beillesztett képek csak mintaképek, alattuk a letöltő linkeken érhető el a teljes felbontás)

mfmhatter001

4:3 // 16:9

mfmhatter002

4:3 // 16:9

mfmhatter003

4:3 // 16:9

mfmhatter004

4:3 // 16:9

mfmhatter005

4:3 // 16:9

mfmhatter006

4:3 // 16:9

Üdv Atenolol!
Azért jöttem az FB-ről ide, mert úgy gondoltam itt keményebb a mag. :)
Szeretném a mondandómat csak azoknak intézni, akiknek szól. Egyelőre ott még a tagokat sem látom, nemhogy személyes üzenetet tudnék küldeni nektek...

Szia Norton.Engem érdekelne 4:3-ban is.Köszönöm.

Norton: köszönöm, beállítottam a munkahelyi gépemen :)
egyimre: itt megtalál bennünket, illetve az FB-n is van a mozgalomnak profilja.

"Nem a csak a betontól szürke a város,
Nem csak a tested része lehet rákos,
Határos önmagával minden ember,
Ki rémálomból se kell fel."

Sziasztok! Ezúton üzenném azon Magyar Földre Mozgolódó lelkeknek, akik a testüket Debrecenben tartják, hogy ismerek valakit a városban, aki őket keresi..
Üdv 4032-ről:)

Arra jutottam, hogy összedobok néhány egyszerű, háttérképnek is beillő, nagyobb felbontású képet amelyek kapcsolódnak a mozgalomhoz.
Ez most épp egy 16:9-es szélesvásznú kép lett, de igény és monitor szerint tudok belőle készíteni 4:3-as és 16:10-es verziót is.


TELJES MÉRETBEN

Ami bennem van?

Kb 3 éve foglalkozom zenével. Nem jártam soha semmilyen zene tanárhoz, - az unokatestvéremtől vett egykét "gitárórát" leszmáítva - autodidakta módon mívelem ezt a dolgot.
De nem is ez a lényeg, hanem az, hogy 2010 végén látott Napvilágot az első lemezem, melyet "In my Soul" azaz "A Lelkemben" címmel eresztettem útjára.

13 dal, szövegrészek nélkül. Csak úgy, ami belülről jött... vagy éppen ki akart törni, ami feszített.
Ez az album a "múltam", ha úgy tetszik... legalábbis annak néhány szeletét-történését hivatott feldolgozni és bemutatni a hangokon keresztül.

Itt tudtok belehallgatni: Szesz - In my Soul LP | DemoMix 2010

Ha valakiknek megtetszett netán egy-egy részlet, avagy kíváncsi, hogy mit rejtenek ezek a zenék - azon a 30mp-en túl amit kivágtam belőlük, nyugodtan írjatok rám és Én szívesen elküldöm bárkinek az albumot. Természetesen ingyen.
Érdekel a véleményetek, kritikátok, még ha nem is vagytok úgymond jártasak ilyen téren... hiszen én sem vagyok. :)

További szép napot mindenkinek!

"Nehéz a kilencvenkilenc között nem századiknak lenni."

Mit is tanított Jézus?

Mottó: Az Ige csak nekem szól és csak rólam szól, hiszen bennem kell testet öltenie.

–Boldogok a szelídek, mert övék lesz a föld.”(Mt 5:5) Ennek a boldogságnak a kifejtése úgy kezdődik: –Ne ítélkezzetek, hogy fölöttetek se ítélkezzenek!” (Mt 7:1) Vagy rövidebben: Ne ítélj, hogy ne ítéltess! –Amilyen ítélettel ti ítélkeztek, olyannal fognak majd fölöttetek is ítélkezni.” (Mt 7:1-2) Ez az a pont, amelyiket mi a legjobban szeretjük mások vonatkoztatni. Ez az jelenti, hogy azt mondjuk: Vannak olyan emberek, akik állandóan ítélkeznek: ez kedves, ez goromba, ez ilyen, ez olyan, ez amolyan. Maga a címe is az evangéliumban: –A túlzott ítélkezéstől való óvás” vagy –A szeretet nélküli ítélkezés”. De ez nem arról szól. Itt egy nagyon alapvető emberi működést látunk leírva. Az ember mindent, ami körülveszi, amit lát megítél. Mégpedig oly módon ítéli meg, hogy ez helyes, ez pedig helytelen. Megítélheti úgy is, hogy igaz vagy nem igaz. Tetszik, nem teszik. Hasznos, nem hasznos. Számtalan kategóriát állítunk fel, és természetesen azt hisszük, hogy valami nagyon okos dolgot csinálunk. A baj csak az ezzel az ítélkezéssel, hogy nem vesszük észre - sőt, ha Jézus nem tanította volna, akkor ma sem tudnánk ezt - , hogy közben egy világot építünk fel. Amit mi helyesnek, igaznak ítélünk meg, azt követendőnek tartjuk, mi is aszerint cselekszünk. Amit helytelennek, rossznak, nem követendőnek ítélünk, attól pedig óvakodunk. Így az Egóról a helyesnek ítélt dolgokból építi fel az önazonosítását. Például az egyik barátom azt mondta: kalapban autót vezetni nem helyes dolog, aki kalapban vezet, az olyan maradi ember. Ez ugye vagy így van, vagy nem így van, ezzel most ne foglalkozzunk. Tehát, ha én erre azt mondom, hogy helytelen, akkor a másik ember is ugyanazt gondolja, hogy helytelen. Úgy véljük, hogy amint mi is megítéljük a minden pillanatbeli helyzetet, akkor nyilván más is ugyanezt teszi. Mégpedig ugyanolyan szempontok alapján, mint mi, azaz a saját magunk által felállított normákról gondoljuk, hogy a másik ember is aszerint a norma szerint néz bennünket.. Amit én helytelennek gondolok, azt nem akarom elkövetni. Ha mégis elkövetném, mondjuk olyan helyzetbe kerülök, hogy muszáj megtennem, akkor rólam is azt fogják gondolni, hogy helytelent teszek. Tehát, ha én is azt mondom, hogy aki kalapban vezet, az maradi ember, és véletlenül kalapban fogok autót vezetni, akkor rólam is azt fogják gondolni, hogy maradi vagyok. Viszont az élet meg fogja hozni mindenkinek, - a barátomnak is, - hogy ugyan tartózkodni akarunk a helytelen dologtól, de meg fog velünk történni. És most láthatjuk, hogy így kell azt érteni, hogy –ne ítélj, hogy ne ítéltess”!.
Vannak olyan betegségek, - ezek közé tartozik az allergia, de a rák is - amelyek a szüntelen ítélkezéses lelkiállapot kifejeződései. A saját magunk által fölépített normarendszer elleni - immunrendszeri - lázadás tünetei ezek a betegségek. Az allergiások minden pillanatban sarkosan ítélkeznek. Ennek meg szabadna történnie, ennek nem szabadna megtörténnie, stb. Maguk köré egy magas sövénykerítést építenek, de ez a kerítés nagyon közel van hozzájuk. Amikor ezen a kerítésen valaki benéz, akkor megijednek, reagálnak rá. Az ennél egy fokkal egészségesebb ember - aki nem allergiás - az ezt a kerítést természetesen szintén építgeti, csak az ő kerítése messze van, nagyon messze van. Ha ott valaki benéz, akkor ő nem ijed meg, nem reagál, mert van ideje felmérni, hogy miről van szó, és nem foglalkozik vele. Minden allergiás finnyás ember. Ezt természetesen nem akarják elfogadni, de minden szavuk ezt támasztja alá. –Amilyen ítélettel ti ítélkeztek, olyannal fognak majd fölöttetek is ítélkezni.” Ezért ne ítélkezzél, ezért ne háborodjál fel állandóan bizonyos dolgokon, mert amikor te felháborodsz ezeken a dolgokon, akkor önmagadat rakod egy olyan kategóriába, hogy ugyanaz veled nem fordulhatna elő. Márpedig az élet meg fogja hozni, hogy elő fog fordulni. Akkor az ember nagyon rosszul fogja magát érezni.
A ”ne ítélj, hogy ne ítéltess”-nek van folytatása is. –Miért látod meg a szálkát embertársad szemében, amikor a magadéban a gerendát sem veszed észre?” (Mt 7:3) Ezt szoktuk úgy értelmezni, hogy azt mondom egy másik embernek, hogy te irigy vagy, erre ő azt fogja mondani, hogy én meg kapzsi vagyok. Mind a kettőnknek megvan a maga sara. Azonban ez a tanítás nem arról szól. Arról szól, hogy ugyanazt látom a másik emberben szálkaként, ami bennem gerendaként van meg. Ha én irigy embernek tartalak téged, akkor az irigység bennem van meg. Ugyanis én csak azt vehetem észre, tarthatom fontosnak, reagálásra méltónak, ami számomra jelentőséggel bír. Ami nem bír jelentőséggel, az fel sem tűnik. A külvilágban a saját megoldatlan és bennem feszültséget okozó kérdéseimet látom viszont.
Jézus folytatja: Képmutató! (Mt 7:5) Képmutató!? Hangsúlyozni szeretném, hogy az evangéliumokban minden szónak jelentősége van. Ez a –képmutató” számtalanszor szerepel, mindig valami –ronda farizeus” akar lenni, pedig hát Jézus ezt is nekem mondja. Én vagyok képmutató? Hát igen! Ha belegondolunk abba, amiről az előbb szó volt, nevezetesen, hogy én amit helyesnek ítélek, azt szeretném csinálni, - véleményem szerint azt is csinálom, - akkor világos lesz az, hogy, amikor én azt csinálom, amit követendőnek ítélek, akkor egy olyan képet mutatok magamról a külvilágnak, ami az Egóm önazonosításainak az összessége. Saját magamat mutatom magamról. A teremtéstörténetre visszatérve, nézzük meg milyen –büntetést” kapott Ádám. Arcod verítékével eszed kenyeredet, amíg vissza nem térsz a földbe, amiből lettél. (Ter 3:19) Ennél furcsább mondatot még láttunk. Hiszen, ha keresi a kenyerét, - dolgozni kell érte kemény munkával - akkor így érthető lenne az –arcod verítéke” (nehéz a munka), de hogy maga az evés erőfeszítésbe kerüljön, ez így furcsa. Ezt a magyarázatok úgy szokták megoldani, hogy ebben benne van a keresés meg az evés. Nincs benne! Ez az –arcom verítéke” az én képmutatásom. A táplálék a világ megismerése, a halhatatlan és az örök értékek közötti különbségtevés. Ez a mi táplálékunk. Ez Ádám kenyere is. Ádámnál most alakul ki az Egó. Ez bizony látszik rajta. Ez nem egyszerű dolog, ez olyan nyögvenyelősen megy. Ez olyan, mint amikor az ember erőspaprikát eszik. Eszi, eszi, mert tudja, hogy ezt kell csinálnia, de látszik rajta, hogy ez nehéz dolog. Tehát, arról szól Ádám –büntetése”, hogy az igazság felismerési folyamat pillanatnyi állása, azaz a világképe látszódjon az arcán. Az ember a saját arcát nem látja. Milyen különös? Azért, mert az arc, a mimika az Egó világképének a feliratozása, –képmutatása”, és külvilágnak szól
Előbb vedd ki a gerendát a saját szemedből, s akkor hozzáláthatsz ahhoz, hogy kivedd a szálkát embertársad szeméből! (Mt 7:5) Itt nemcsak arról van szó, hogy miután a gerendát kiveszem a saját szememből utána mehetek szálkát kivenni, tehát amíg én nem javultam meg, addig ne ugráljak. Ha én ezt a gerendát kiveszem a saját szememből, akkor már nem látok szálkát a másikban. hiszen engem ez már nem fog zavarni. Érthetőbben ez úgy mondható el, hogy csak az zavar engem, ami bennem jelentőséggel bír. Ami nem bír jelentőséggel, fel sem tűnik. Ez a tanítása Jézusnak az, amire magunktól nem jöhettünk volna rá. Ez olyan, mint a tükör. A tükörre azt mondjuk, hogy fordít. Pedig a tükör nem fordít. Odaállok szemben a tükörrel. Mondjuk a jobb kezemet - amin egy gyűrű van - odaérintem, akkor annak a figurának, aki egyébként én vagyok, szintén ugyanez a keze, tehát a gyűrűs keze lesz ott. Nyilván az az én jobb kezem, de ha nem én lennék, aki velem szemben áll, akkor az a bal keze lenne. Tehát, ha én vagyok, akkor nem fordít, ha nem én vagyok, akkor fordít. Nos, ezt a fordítást az Egó végzi el. Ezt onnan tudjuk, hogy ami magától értetődik, a fenti és a lenti irányt, eszébe nem jut megfordítani. Ez minden esetben így van. Az –ami másban zavar engem, az bennem van” jelenség úgy jön létre, hogy nem tudom megkülönböztetni azt, hogy kit látok a tükörben. Ha én a saját gondolataimmal terhelten nézem az embereket, akkor a másik embert már szinte nem is látom, hanem csak azt a gondolati kivetítést, ami belőlem jön. Meghallom valakiről, hogy –kabátlopási ügybe keveredett”, a következő pillanatban úgy fogok ránézni, mint egy tolvajra. Bár ő ugyanaz az ember most is, meg a –kabátlopási” hír előtt is, én mégis a saját gondolataimon keresztül fogom őt látni, és őt magát már nem is fogom látni. Nos, ezt nem vehettük volna észre, ha Jézus ezt meg nem mondja nekünk. Tehát ez egy olyan tanítása Jézusnak, - amit természetesen sok helyen lehet hallani, - ami bizonyítja azt, hogy bizony, bizony olyan dolgok szerepelnek az evangéliumokban, amiket magától nem vesz észre az ember. Ezt nem lehet kispekulálni oly módon, hogy leülök, aztán elgondolkodom rajta és rájövök. Ezt valakinek kívülről kell megmondania. Mármint azt, hogy minden esetben így van. Ezt a jelenséget úgy tudjuk mi ellenőrizni, hogy elmegyünk egy társaságba, rámutatunk valakire, és azt mondjuk, hogy ez meg ez a rossz tulajdonság van meg benne, és minden társaságban megtaláljuk ugyanazt a rossz tulajdonságot. Milyen különös? Sokkal érthetőbb, ha az a tulajdonság bennem van meg, azért látom meg másban. Jézusnak ez a tanítása mondja meg nekünk, amit magunktól nem vettünk észre, hogy a külvilágban a saját problémáinkat látjuk meg. Ezt, ha komolyan vesszük, akkor világos az is, hogy ennek a megszüntetése - tehát, ha valami engem zavar - csak bennem lehetséges. Ugyanis hiába változik meg a másik, én ha –profi” vagyok nem is veszem észre, továbbra is ugyanúgy látom benne, de ha véletlenül észrevenném, akkor azt fogom mondani: –De meddig? Megváltozott, de mennyi ideig? Tartós ez a változás?”. Az előítéletem, hogy ő –kabátlopási ügy szereplője” meg fog maradni, tehát ugyanazon a gondolaton keresztül fogom őt látni.
A –Boldogok a szelídek, mert övék lesz a föld.” mondásban szereplők azért –szelídek”, mert már megtalálták lelkük nyugalmát, és a világban tapasztaltakra nem válaszolnak agresszióval. Amikor látnak egy –szálkát” a külvilágban, akkor azonnal rohannak –gerendát” lebontani - önmagukban. Azért –övék lesz a föld”, mert szeretni és becsülni fogják az anyagi világot. Tudják, hogy bármelyik embert, bármelyik eseményt azért hozza számukra a sors, hogy tükörként megláthassák benne a saját gerendájukat.
Két, párhuzamosan futó életutat mutatok most be. Péter életútját és Júdás életútját. Ebben a kettősben fog szerepelni az, hogy az ítélkezést Jézus nem támogatta, és az, hogy csak a tapasztalat alapján nyerhetünk tudást, nem úgy, hogy kész gyümölcsöket fogyasztunk a jó és rossz tudásának a fájáról.
Az utolsó vacsoránál tartunk. Az apostoloknak mondja Jézus: Ma éjszaka mindnyájan megbotránkoztok bennem. (Mt 26:31). Péter fogadkozik: Ha mindnyájan megbotránkoznak is, én nem botránkozom meg soha. (Mt 26:33) Jézus csak ennyit mond: Bizony mondom neked, még az éjjel, mielőtt a kakas szól, háromszor megtagadsz. (Mt 26:34) Péter tovább erősködik: Még ha meg kell is veled halnom, akkor sem tagadlak meg. (Mt 26:35) Ismerjük a történetet. Jézust elfogják, Péter háromszor megtagadja. Megszólal a kakas. És Péternek eszébe jut, amit Jézus mondott és elsírja magát. Ez az –eszébe jut és elsírja magát” az a pillanat, amikor az Ige testet ölt. Ilyen apró lépésekből lesz testté az Ige: Ezt már Jézus megmondta előre, tehát én nem ismertem magamat annyira, mint ő. Elsírja magát, mert rájön arra, hogy rosszul ismerte önmagát, és ezt a tapasztalatot hasznosítva majd másként fog viselkedni. Hogy Péter viselkedése helyes volt-e vagy helytelen, csak akkor tudjuk megítélni, ha mi is ebben a helyzetben voltunk. Egy példát mondok. Az, hogy a Titanic süllyedésekor, én mint férfi megtettem volna-e azt, hogy a nőket félrelökve beugrom a mentőcsónakba, ez csak a Titanic süllyedésénél derült volna ki. Hogy én ezt most erkölcstelennek, helytelennek, rossznak tartom, - hogy mit fognak szólni hozzá az emberek, - ennek nincs jelentősége. Ez az Egónak az önazonosítási pozíciója és a tényleges helyzet közötti eltérés. Majd, ha ott leszek, akkor majd ki fog derülni, hogy vagy azt teszem vagy nem azt teszem. Az egy teljesen lényegtelen dolog, hogy én mit tennék. Az majd ki fog derülni ott. Ugyanis Péter, amíg nem fenyegette az életét semmi, hát addig hogyan mondhatta volna azt, hogy ő lesz az első, aki megtagadja Jézust. Folytatódik a történet. A feltámadás után vagyunk. Jézus megkérdezi Pétert: Simon (megint –simonozza”), János fia, jobban szeretsz engem, mint ezek (a többi apostolra célozva)? Péter azt válaszolja: Igen, Uram ...., tudod, hogy szeretlek. (Jn 21:15) Péter, feltűnő módon, nem a kérdésre válaszolt. A kérdés az volt, hogy jobban szeretsz-e, mint ezek, mint ők? Péter nem hasonlítja magát a többiekhez. Ő azt tudja, hogy ő szereti Jézust. Nem ítélkezik. Megtanulta ebből a megtagadás ügyből, a –kakas” történetből, hogy csak addig ítélkezik, amíg nem tapasztalta meg. Utána már nem. Ezek után Jézus feladatot bíz rá: Legeltesd bárányaimat! (Jn 21:15) Péter átment egy tapasztalaton. Nem gyümölcsöt evett a jó és rossz tudásának fájáról, hanem a magból a növényen keresztül érlelte meg a gyümölcsöt, és meg fogja érteni utána a másik embert, hogy aki például hősködik, az nem valami rossz ember, hanem egyszerűen –nem tudja, hogy mit cselekszik”. Én is ilyen voltam, velem is megtörtént.
Az ítélkezéssel kapcsolatban nem véletlen az, hogy minden vallásban az ítélkezés fenn van tartva Isten számára. Ugyanis ő minden körülményt figyelembe véve dönt, mi pedig csak egy rész-szakasz ismeretében döntünk. Mi úgy hullámzunk, mint a nádszál, mint Simon, ahogy a szél fúj. Egyszer ezt mondjuk, máskor azt mondjuk. A meztelenség előbb tetszett, most nem tetszik (Ádám és Éva). Most hős vagyok, nem foglak megtagadni, most meg másképpen állok hozzá (Péter). Elmegyünk mondjuk egy barátunkhoz, a Belvárosba. Kinézünk az ablakon, és látunk egy rózsaszín bugyogóban menő embert az utcán. Erre azt mondjuk: nézd, milyen ferde ízlése van! Közben kiderül, - a barátunk mondja, - hogy itt egy színésztanoda van, a szemközti házban van az öltöző, és egy török darabot próbálnak éppen., amiben ez az ember játszik. Aha, ezt nem tudtam! - mondjuk ilyenkor. Ez az egész életünk. Ezt nagyon komolyan kell venni. Ezek szerint annak az embernek mégsincs ferde ízlése, hanem pont úgy van felöltözve, ahogyan öltöznie kell.
Júdás története következik. Az utolsó vacsoránál vagyunk. Tele leszünk egyébként furcsa mondatokkal. Az evangéliumokat olvasgatva csak furcsa mondatokat találunk. (Jézus) Vacsora közben megszólalt: Bizony mondom nektek, egyiketek elárul. (Mt 26:21) Erre az apostolok vadul elkezdik kérdezgetni, hogy kicsoda fogja elárulni? ...sorra megkérdezték: Csak nem én vagyok az, Uram? (Mt 26:22) Namost, mi az evangéliumokból tudjuk, hogy Júdás árulta el, és János például nem. Mégis János is kérdezgeti, meg Júdás is kérdezgeti. Júdás is kérdezi: Csak nem én vagyok az, mester? (Mt 26:25) Jézus azt válaszolja: Magad mondtad - válaszolta. (Mt 26:25) Tehát: de, kedves Júdásom, te fogsz engem elárulni. Hát, hogy lehet ez? Júdás színészkedik? Nem! Hát úgy lehet, hogy amit Júdás kigondolt és tett, azt maga Júdás (az Egója) nem tekintette árulásnak. Ő a következőt tervelte ki. Jézus a Messiás, hiszen végig ott volt vele. A Messiásnak - a jövendölések szerint - fel kell szabadítania a rómaiak uralma alól a zsidó népet. - vélte Júdás. Számtalan csodát tett. Biztos ő az! Mégsem cselekedett. Hát ebbe a helyzetbe, hogy csináljon valamit bele kell kényszeríteni. El kell fogatni, és amikor majd gondban lesz, akkor majd biztosan megmutatja már a hatalmát, és el fogja űzni a rómaiakat. Ezt a nemes tervet, Uram, ezt Te nem nevezheted árulásnak! - gondolta Júdás a kérdése közben. De, kedves Júdásom, ez bizony árulás! - mondta Jézus. Azért árulás, mert én nem ezért jöttem. Ez nincsen benne az én élettervemben, ezért nem is fog megnyilvánulni. Te, a saját Egód szerint, a hatalmamat manipulálni akarod. Az árulás szó, ha jobban belegondolunk, az áru szóból fakad. Azt lehet árulni, ami a birtokomban van, ami felett rendelkezem. Az elárulás szó már egy információra is vonatkozik, de mindenképpen rendelkezem vele. Tehát, Júdás úgy érezte, hogy rendelkezik olyan eszközökkel, amelyekkel ki tudja –ugrasztani a nyulat a bokorból”. A –nyulat” azért nem lehetett –kiugrasztani a bokorból”, mert nem azért jött. Számodra, kedves Júdásom, ez nem érthető, de én akkor is azért jöttem, hogy keresztre feszítsenek. Ez egyébként az előbb már Péternél is látszott, hogy az Egó számára felfoghatatlan az, hogy valaki azért jöjjön, hogy keresztre feszítsék. Ő is végső soron manipulálni akarta Jézust azzal, hogy: Isten ments uram, még meg is védünk! Van egy olyan történet, amikor le is vágja valakinek a fülét. (Jn 18:10) Még csak az hiányzott volna, hogy, ne adj Isten, Jézust nem fogják el, és így meghiúsul az isteni terv! –Ne ürítsem ki a kelyhet, amelyet az Atya adott nekem?” (Jn 18:11) Azaz, aki engem manipulálni akar, az –nem tudja, hogy mit cselekszik”. Olyan célok érdekében akar engem felhasználni, amiért én nem jöttem. Ezért van az, hogy azt a tettet, amit nagy gonosztettnek tartunk, azt hogy Júdás elárulta Jézust, azt maga Júdás nem tekintette bűnnek. Most kell emlékeznünk arra, hogy Jézus tanítása nekünk szól, és rólunk szól. Természetesen mi vagyunk Júdás is, amikor a gyönyörű tetteinket megideologizáljuk. S amikor valaki nevén nevezi, akkor van baj. Júdás természetesen ezt nem értette meg. Pedig Jézus mondta, hogy valaki elárul engem, ugyanúgy, mint Péternek, hogy meg fogsz tagadni, mielőtt a kakas megszólal. Mégis, amikor Jézust elfogták, akkor Júdás bűntudatot érzett, hiszen úgy látszott, hogy ő egy ártatlan embert a halálba küldött. Akit eddig Messsiásnak, Isten fiának látott, azt most ki fogják végezni, és az ártatlan vére az ő lelkén fog száradni, és ezért felakasztotta magát.
Klikk:
Vígh Tibor

"Nem követek semmit, se divatot se eszmét
Ezért egyedül ülök itt a veranda szélén
Nekem nem elég, ha csak a képedet látom
Hogy őszinte legyél, hiába várom
Pár éve még séta a parkban, csak mi ketten
Ma meg már inkább majd „megbeszéljük chaten”
Lelki támasz: egyenesen a szobámból
Soha nem fogok inni az ördög borából
"
matt

"Látod a szemembe? Mert én látom a tiedben
Már majdnem hogy a sors ingerli a kezemet
Rengeteg kérdés, és válasz van a fejemben
Hazug szavakkal, hogy érteném a lényeget?
Mit érnék akkor, ha birkaként terelnek?
Hisz mit látsz rajtam?: oroszlán szív ember testben
Tényleg jobb az életed, hisz a sátán lett az istened.
Saját tükörképedtől a mai napig rettegsz.
Csak várod, hogy mit hoz a holnap reggel
Így tartasz a saját homlokodhoz fegyvert
Így derül ki, hogy álomvilágban éltek.
Én ezt legyőztem, és már semmitől sem félek
"

Matt

Matt MC

Cím: Mit Látok? [2011]

Verse1.

Tényleg mit látok? Elég kinézni az ablakon
Nincsen virág a barackfákon, s nem nő fű a pusztákon
Keserű polgárok vakon lépkednek az utcákon
Nem tudják lemosni, mit ránk kentek a századok
Keserű érzettel lépkedünk a romokon
Keserű mosollyal nevetünk a holtakon
De mégis nevetünk minden egyes fotónkon
Mégis célkereszt van minden elferdült homlokon
Idegen szavak zengnek magyar ajkainkon
Idegen emberek köszönnek vissza lóhátainkról
A remény rabjai, mindig más helyre vágynak
Mindenki beugrott egy hamis világ divatjának
Így árulták el, ami édes szülőhazánk
De néz körül mit látsz, ha így folytatjuk mi vár ránk?
Bálványozott álmaitok messze van a valóságtól
Együtt osztozhatunk majd Palesztína sorsából
Szürke gondolataid tereld most a jelenbe
Nézd meg mi vár rád, és majdan a gyermekeidre!
Szállj ki a fotelből, kapcsold ki a tévét
Hogy végre meglásd a világ valódi képét

Verse 2.

Én vagyok Góliát, de engem nem győz le Dávid
Mert engem az élet, és nem a pénz kábít
Bármint mondhatnak, bármit terjeszthetnek rólam
Jó szokáshoz híven a földet is húzzák alólam
De ez mit sem ér, elég csak a szemedbe néznem
Mert tényleg az valóság, hogy a szem a lélek tükre
A „béke” jelszavával üldöztök fegyverekkel
De rajtam nem fogsz, ezt vajon sejtetted?
Ez itt a kárpát-medence, ezt nagyon kevesen értik
Magukat mindig valami idegentől féltik
Nyugatra tartunk, közben keleti szél fúj
De a kárpátok hegyei biztonságot nyújt
Ha elfelejtesz mindent, amitől mai napig függsz
Hisz őseink vére folyt a nemzetért, és értünk
Nyisd ki szemed és lásd, amit látok
Az egész világot elpusztítjátok!
Mindent, amit teszel, ellentétes az élettel
Se erkölcs, se hit, itt már nincs becsület
Békéről beszélnek atomfegyverekkel
De majd hogy áltok szembe igaz reperekkel?

Társalgó az társalgó....ennyi! Mikor lenne jó Nektek a találkozó?Elkezdhetnénk szervezni :)

Én sem értem miért lenne ez "chat". Hiába rövid, nem kezdtünk el társalogni...

De vee most ez mért volt baj? Értem, hogy mindenki látja meg stb, de szerintem nem közömbös dolgot kérdeztem. Ennyi erővel az egész fórum egy cset... persze tudom hogy értetted, meg gondolom nem kötekedésként.. Csak akkor is :)

Még 150 év után is...:

"Hármat imád a magyar: Istent, hazát és becsületet.

Három édes a magyarnak: bor, szerelem és dicsőség.

Hármat gyűlöl: az ördögöt, az osztrákot és a porciót.

Három keserű: adósságfizetés, rabszolgaság és a német szó.

Három ritkaság: a fehér holló, a sovány pap meg az aranypénz.

Három fekete: a tinta, az ördög meg a reverenda.

Három emléke van a magyarnak: Sajó, Várna és Mohács; de tizenhárom örömemléke: Tokaj, Szolnok, Kápolna, Hort, Bicske, Isaszeg, Vác, Sarló, Komárom, Déva, Szeben, Buda és Szenttamás.

Három nemzet ellensége a magyarnak: a tót, a német meg a pecsovics.

Háromféle adót fizetett hajdan a magyar: a királynak, a papnak meg a zsidónak.

Háromtól fél a magyar: a jégesőtül, a nyelves asszonytul meg a krumplilevestül.

Három ősi könyve van a magyarnak: a biblia, a corpus juris és a csutora.

Háromért haragszik a magyar: ha tótnak mondják, ha pipáját eltörik, meg ha pénzt kérnek tőle.

Három a magyar találmány: a kulacs, a nadrágszíj és a puskatussal verekedés.

Háromszor iszik a magyar: mikor jókedve van, mikor rossz kedve van és mikor szomjas."

Jókai Mór

Ebben a topikban a chetet kéretik mellőzni! Köszönöm.

"Vannak e tehát Magyarországon kívül magyarok?
A tudós gondolkodott sokáig, úgy felelt:
- Még nem találtam meg őket, de én hiszem, hogy vannak!
Most az utazó kérdezett:
- Hát Magyarországon belül vannak-e még magyarok?
A kézműves gondolkozott sokáig. - Nem találom őket, de én hiszem, hogy lesznek."

Jókai Mór

Tavasszal szeretnék eljutni NightChild Recordsba. :) De, ha nem, nyáron biztosan! ;)

Ez tök jó! Mikor hallhatjuk? :)

"Tényleg mit látok? Elég kinézni az ablakon
Nincsen virág az barackfákon, s nem nő fű a pusztákon
Keserű polgárok vakon lépkednek az utcákon
Nem tudják lemosni, mit ránk kentek a századok
Keserű érzettel lépkedünk a romokon
Keserű mosollyal nevetünk holtakon
De mégis nevetünk minden fotónkon
Mégis célkereszt van minden elferdült homlokon
Idegen szavak zengnek magyar ajkainkon
Idegen emberek köszönnek vissza elefánthátról
A remény rabjai, mindig más helyre vágynak
Mindenki beugrott egy hamis világ divatjának
Így árulták el, ami édes szülőhazánk
De néz körül mit látsz, ha így folytatjuk mi vár ránk?
Keserű sors után ti jobb világra vágytatok
De e helyett idegen nép lánca a sarokba szorított
Bálványozott álmaitok messze van a valóságtól
Együtt osztozhatunk majd Palesztína sorsából
Szürke gondolataid tereld most a jelenbe
Nézd meg mi vár rád, és majdan a gyermekeidre!"
Matt MC - Mit látok

Hát ha már mindenki akkor én is beírok... Szia daisy :)
Az ötletet pedig támogatom, jó lenne egy találkozó. Én akár egy közös meccsnézést is el tudnék képzelni és itt nem feltétlen csak futballmeccsre gondolok.

Támogatom az ötletet:) Valahogy személyesen lehet több mindent tudnánk beszélni!

Facebookon már terveztünk decemberben egy találkozót! De úgy döntöttünk, megvárjuk a jó időt!
Szerintem most a héten fel is dobok valami ötletet... ;)

Na ilyenkor minden férfi olvasóban megmozdul valami... végre még egy hölgy tag:) Üdv köztünk:D

Amúgy valamit tényleg kéne pörgetni a dolgokon?! Vagy hogy jobban megismerjük egymást, ha már egy mozgalom alatt futunk. Persze a MagyarFöldre táboron kívül gondoltam, de hál Isten valószínűleg az is lesz a nyáron!

Sziasztok (:

Üdvözlet daisy!

huh..

A redőny mögül...

Magamba néztem, és virágzást láttam,
a világra nézek és hanyatlást látok,
virágot ültetek, te meg kiásod,
az ásóm rövid, de erős kitartásom.

Némán állok előtted,
szótlanul, de mégis beszélek,
mozgás nélkül, mozdulok,
cselekvés nélkül alkotok.

Kesneme

Végezetül, a tanulság...:
"Te pedig most itt vagy, hogy a tanítványom légy, s még egy kerek év sem telt el, te máris bosszús vagy és folyton folyvást méltatlankodsz."

Tunézia, Egyiptom, hamarosan mi jövünk
Az ősi népek ébrednek, puskával mi nem lövünk
Az igazság kardját rántjuk ki a helyéről
Az utolsó ütés jön a kárpát-medencéből!

"Újabb kilenc év után már anélkül gondoltam, hogy elmém bármit is visszatartott volna, és úgy beszéltem, hogy semmit sem fojtottam vissza, anélkül, hogy tudnám jó vagy rossz, hasznos vagy ártó, az enyém vagy másé, anélkül, hogy tudnám vajon a mester volt az én tanítóm vagy sem.
Minden ugyanaz volt már."

"Újabb hét év után aztán bármi jelent is meg elmémben, anélkül gondoltam rá, hogy különbséget tettem volna a gondolatok között, aszerint vajon jók-e vagy rosszak, és bármi jött is a számra, azt anélkül mondtam ki, hogy különbséget tettem volna, vajon hasznos-e vagy ártalmas.
Ekkor történt először, hogy mesterem maga mellé húzott a szőnyegére."

"Öt év múlva elmém újra gondolkodott jóról és rosszról, szám újra beszélt hasznosról és ártalmasról.
Ekkor pihent el mesterem arcán először egy lágy mosoly."

a tegnapi folytatása...
"Három éve volt már, hogy a mestert szolgáltam, amikor elmém nem mert többé jóról és rosszról gondolkodni, szám már nem mert hasznosról és ártalmasról beszélni. És csak akkor történt meg először, hogy egy pillantást kaptam a mestertől."

"Valahányszor Lieh Cu ráért, Yin Sheng megragadta az alkalmat, hogy titokért könyörögjön. Lieh Cu azonban elutasító maradt vele szemben és nem mondott semmit, míg végül egyszer így szólt: Azt gondoltam intelligens vagy - valójában ennyire közönséges volnál? Hát most elmondom neked mit tanultam én a mesteremtől."

Osho: A fű nő magától

folyt.köv.

Az állam alapja a gyermekek erkölcse.

Csak Magyarországon van még az arisztokráciának becsülete. Itt minden ember arisztokrata: még a paraszt is. Mindenkinek van valakije, akit lenéznivalónak tart.

Ha minden embernek volna egy fintortükre, amely naponként az mondaná a szemébe: hátha magadban van a hiba. Felére leolvadnának a háborúk, egynegyed részre a háztartási civódások, egynyolcad részére a párbajok és egytizenhatod részre a processzusok.

Én nem szeretem az udvari bolondokat. Ne feledjük, hogy azok már udvarképesek.

A balsorsban eltűnnek a jó barátok: a szerencsétlenséget mindenki elítéli, hogy okot találjon távol maradni tőle.

Becsületes kézben a nép is becsületes.

Inkább olyan úr légy, aki úgy dolgozik, mint egy cseléd, mint olyan cseléd, aki úgy henyél mint egy úr.

Amire a nyomorúság tanítja meg az embert - azt megtanulja.

A halál minden élet titkának a megfejtője.

A mi feladatunk nem a távoli jövő számára építeni, hanem gondoskodni a jelenkor jólétéről, és nevelni a legközelebbi generációt.

Jókai Mór

In The Event Of My Demise

WHEN MY HEART CAN BEAT NO MORE
I HOPE I DIE FOR A PRINCIPLE
OR A BELIEF THAT I HAVE LIVED FOR
I WILL DIE BEFORE MY TIME
BECAUSE I ALREADY FEEL THE SHADOW’S DEPTH
SO MUCH I WANTED TO ACCOMPLISH
BEFORE I REACHED MY DEATH
I HAVE COME TO GRIPS WITH THE POSSIBILITY
AND WRIPED THE LAST TEAR FROM MY EYES
I LOVED ALL WHO WHERE POSITIVE
IN THE EVENT OF MY DEMISE.

Halálom napjára

MIKOR A SZÍVEM MÁR EGYET SEM ÜT
REMÉLEM, ELVEIMÉRT ÉS HITEMÉRT
SZŰNIK MEG DOBOGNI, MELYEKÉRT ÉLTEM.
IDŐ ELŐTT HALOK MEG,
MÁR ÉRZEM A MÉLYSÉG ÁRNYÁT.
ANNYI MINDENT SZERETTEM,
AKARTAM VÉGHEZ VINNI,
MÉGIS A HALÁL JÖTT EL ÉRTEM
BELETÖRŐDTEM SORSOMBA
HALÁLOM NAPJÁRA
LETÖRÖLTEM UTOLSÓ KÖNNYEMET:
SZERETTEM MINDENKIT
AKI MELLETTEM ÁLLT.

2pac

Aki tudja, hogy mit kellene tennie, de valamiért mégsem teszi, az tudatosan köpi szembe magát. Ennél jobban pedig nem alázhatja meg magát senki. Önmaga előtt

"Bűzlik az ítélkezés, bár az árnyéka lakájos."
(átköltve általam)

"Először magadban kell létrehozni a változást, amit a világtól követelsz."
(Gandhi)

Aki másokat ismer okos, aki magát ismeri bölcs. Aki másokat legyőz erős, aki önmagát legyőzi hős..." (Lao-Ce)

Ez érdekes és egyben paradox is. Mert ami bennem, az benned és az mindenben. Ami bennem, abból minden. Nem lehet kettő és nem lehet te és én. Mégis bennem és benned is másként él. Ami bennem, az a fában és a tengerben. Bennem és mégis távoli csillagokban és a végtelenben. A szem káprázhat, a fül félrehall, a kéz elcsúszhat, de az érzés bennem van. Ami kint van az is bennem van. VAGYOK. Vagyok, tehát sikerült. Vagyok, vajon sikerül? Egyedül? Te hallasz? Kérdezek, de ki felel? Megértem és felelek. Bennem van, mint magban a növény. Bennem van! Bennem semmi van. Semmi és minden, mi különbség? Embernek hívnak, nevet kaptam. Nem én vagyok. Volt nevem sok, hívtak és neveztek mindennek. Voltam parány és hatalmas, hol egekben, hol sárban. Most azt mondják ember vagy. Ember? Lehetek ember? Látom önmagam. Látok valamit, amit magamnak érzek. Ez a forma lennék én? Nevet kapok, utasításokat, gátakat. Becsapnak és elhiszem. Játszok velük. Én benn vagyok. Ablakon nézek keresztül, melyen magam csodálhatom. Szeretem. Szeretek. Igen ez én vagyok. Ez belül van, hegyben, tengerben, madárban és macskában. Van amiben nincs? Az nem létezik. Vagyok. Vagyok, tehát bennem van. Szótlan, hangtalan, időtlen, kortalan. Mindig visszatérek, megunhatatlan élméntenger. Igen ez én vagyok. Becsaphatom magam, megtehetem. Feledhetek és játszhatok. Elfelejtetem önmagam és alámerülhetek. Azután újra magamra találok. Mindig van ki megtalál, benn. Mert bent vagyok mindenben.

“Mondd el és elfelejtem. Mutasd meg és megjegyzem. Engedd, hogy csináljam és megértem.” (Kung Fu-Ce)

"ÖNKÉNTES SZÁMŰZETÉS
Kérlek, ne nevezd magadat sem kiüldözöttnek, sem bujdosónak, sem menekültnek. És
főleg ne sajnáltasd magad. Amit magadra vállaltál, annak a neve: önkéntes száműzetés. És
csak akkor lennél sajnálatra méltó, ha nem lett volna erőd és bátorságod ezt a sorsot magadra
venni.
Nem tűrted el, hogy birkaként tereljenek a közösség nevében olyan emberek, akiknek
erkölcsi értékében kételkedel. Nem voltál hajlandó lemondani a Veled született önrendelkezési
jogról. Nem vállaltad, hogy nevedben olyan tetteket hajtsanak végre, melyektől irtózik erkölcsi
felfogásod. Bűnösnek és erkölcstelennek érezted az irányt, mely felé vezetői indultak, és ezért
otthagytad a közösséget, melybe tartoztál.
Mindehhez jogod volt.
De nincs jogod ahhoz, hogy öntudatos lépésed következményeiből mártír-glóriát kovácsolj
a fejed köré, s kiülj vele a templom küszöbére, alamizsnát koldulni azoktól, akikből hiányzott
ehhez a lépéshez a bátorság és az öntudat."
- Wass Albert